早在中國改革開放前期，小平同志就明確提出“尊重人才，尊重知識”的呼吁，規(guī)定全體黨員全社會發(fā)展都來關心專業(yè)知識、關注優(yōu)秀人才。現如今改革春風早已吹了三十多年，可我們都是怎樣實行老人夙愿的呢？

必須專業(yè)知識、必須優(yōu)秀人才，是現如今大家在工作上說的數最多的口頭語。她們每天說要發(fā)覺優(yōu)秀人才、應用優(yōu)秀人才、人才引進，可到底哪些的優(yōu)秀人才具有優(yōu)秀人才的定義呢？這是一個智者見智、仁者見仁的話題討論。在大家的眼中，優(yōu)秀人才是五花八門的，壓根沒有一個實際的、具象化的定義。

有專業(yè)知識、有涵養(yǎng)的便是優(yōu)秀人才，它是大部分人的的共識。一個公司在人才引進的情況下，最先注重的便是表層的物品，例如學歷、言行舉止等。在某一階段，但凡具備這類特點的人，都被做為引進人才了，結果就導致了優(yōu)秀人才在公司發(fā)生人心渙散的狀況。實際上這就是對優(yōu)秀人才這一叫法的較大 的玷污。

有專業(yè)技能、有實踐能力的便是優(yōu)秀人才，它是近階段大家對優(yōu)秀人才全新的了解。伴隨著公司體系的轉型期，當代公司管理制度的創(chuàng)建，大家對優(yōu)秀人才的應用擁有自身的看法。能為己所用的是優(yōu)秀人才，擅于聰明的是優(yōu)秀人才，也有別的社會背景的也是優(yōu)秀人才，結果就發(fā)生了大家對優(yōu)秀人才定義的模糊不清應用，把真真正正的優(yōu)秀人才卻當做了最便宜的人力資本在應用。實際上這就是對人力資源最令人震驚的消耗。

怎樣發(fā)覺和應用優(yōu)秀人才，一直以來便是各個領導干部最頭痛的難題。在她們的心里，優(yōu)秀人才便是一群有使用價值精準定位趨于的人，是擁有固定不動規(guī)范與方式的。伴隨著崗位的社會性過程的推動，優(yōu)秀人才也發(fā)生了活躍性化與不防老化的狀況。在良莠不齊的人才團隊里，要想最開始更快地發(fā)覺與應用優(yōu)秀人才，并不是件非常容易的事兒！

俗話說得好，優(yōu)秀人才是良馬，要靠伯樂相馬才可以發(fā)覺。那麼什么樣的人能夠當做伯樂相馬呢？最先對公司或單位必須哪些的優(yōu)秀人才，要有一個價值觀念與精確了解，次之伯樂相馬還必須有優(yōu)良的觀察力，要能在第一時間內發(fā)覺優(yōu)秀人才的特性，要擅于與希望的優(yōu)秀人才開展感情上的溝通交流，最后做到充分發(fā)揮優(yōu)秀人才在工作上的功效，能為公司或單位造就一定的使用價值或盈利。

在應用優(yōu)秀人才上，大家務必要有“疑人不用，疑人不用的”膽略與衡量，要有懂得學會放下支配權與聲譽的包容的心，要時刻為優(yōu)秀人才在職位上給予必需的外在標準，要膽大拋下一些固步自封舊俗，讓優(yōu)秀人才能感受到伯樂相馬的用心良苦。僅有保證那樣，優(yōu)秀人才才可以保留住，優(yōu)秀人才才可以充分發(fā)揮應該有的經濟價值與價值。

大家在發(fā)覺與應用優(yōu)秀人才的情況下，還存有在網絡一直尋覓的念頭。實際上這全是受“外界的僧人會誦經”的危害。大量的情況下，優(yōu)秀人才就在大家的身旁，只不過是我們都是犯了好高騖遠的不正確而已。一致對外開放，是不適感用以發(fā)覺與應用優(yōu)秀人才的。

與此同時優(yōu)秀人才都沒有必需一味地等候他人或伯樂相馬來發(fā)覺。等候與猶豫，通常會讓伯樂相馬忽略了優(yōu)秀人才的存有。如果你感覺自身是某種類的優(yōu)秀人才，你也就應當積極展現自身的優(yōu)點與特點，讓大家能夠在全透明的角度里，給自己給予一個施展才能的演出舞臺，讓專業(yè)知識、讓工作能力結合實際證實自身的使用價值所屬。如果你是學習型組織或技術性優(yōu)秀人才，你要得具有時刻對外開放自身的個人心理素質，要學好與別人溝通交流，做到與別人在感情上的和睦，使他人為因素自身構建一個非常好的社交網絡平臺，讓別人能認同你的專業(yè)知識你的技術性，進而能夠做到變基礎理論為實踐活動的目地。